H I M M E L E N

Jeg har i en annen bibeltime (Himlene) tatt opp emnet om de nåværende himler og om 1000-årsriket.
For kort å repetere var dette at:
1. vi som lever utgjør den første himmel,
2. åndsmaktene i himmelrommet er den andre,
3. paradis hvor de døde kristne er er den tredje,
4. og Guds bolig er den fjerde himmel.

1000-årsriket er et kommende jordisk rike der Jesus er konge, men døden enda ikke tilintetgjordt. Men før vi starter med dette emnet vil jeg bare understreke at dersom vi kristne blir så opptatt av himmelen at vi blir mindre ivrige til å skape en bedre verden den tiden vi lever her på jorden, da er det noe galt fatt. La oss allikevel bruke vissheten om den kommende salighet som en trøst til å holde oss oppe når vi føler livet blir for hardt.

Når kommer den?

Den evige himmel kommer først i Åp.21. Jesus sier i Joh.14. 2-3: "For jeg går for å gjøre i stand et sted for dere. Og når jeg er gått bort og har gjordt i stand et sted for dere, vil jeg komme tilbake og ta dere til meg, så dere skal være der jeg er." Himmelen er ikke ferdig enda, for når den er ferdig kommer bortrykkelsen, og etter den igjen 1000-årsriket. Etter bortrykkelsen kommer vi til Guds himmel, slik vi ser i Åp.7.9: "Deretter så jeg en skare så stor at ingen kunne telle den, av alle nasjoner og stammer, av alle folk og tungemål. De stod foran tronen og Lammet, kledd i hvite kapper og med palmegrener i hendene."

Denne tilstanden vil vare mens den aller siste tiden på jorden utspilles med katastrofer og antikrist, slik det beskrives videre i Åp. kap.8-18. Det ser ut som om denne tiden blir ca 7 år. Dette kan vi se både i Åp.11.2-3 og Dan.12.7-12, der vi begge steder ser en inndelig i to perioder, hver på ca 3½ år.

Vi så i undervisningen om 1000-årsriket at det kan tolkes slik at vi skal være med i 1000-årsriket. Dette ut fra beretningen om Jesu andre gjenkomst som den messias Jødene i dag venter på. Det står slik i Åp.19.14: "Himmelens hærskarer følger ham på hvite hester, kledd i fint lin, hvitt og rent." Vi ser i Åp.7.9 at de kristne er kledd i hvite kapper, og det kan bety at vi skal bli med Jesus tilbake til jorden da. Dette blir iallefall en periode som skal komme før den nye himmel, den nye jord og det nye Jerusalem. Paulus sier i 1.Kor.15.26 at den siste fiende som skal til- intetgjøres er døden. Og i v.28: "Og når så alt er underlagt ham, skal også Sønnen selv underordne seg under Gud som har lagt alt under ham, og Gud skal være alt i alle." Det vil si at Jesus i 1000-årsriket skal herske, døden eksisterer, men når døden blir underlagt ham, kommer alt til å bli underlagt Gud selv. Dette er det som skjer i Åp.21. Det er først DA den evige himmel starter, den himmel vi som oftest sikter til når vi sier "himmelen."

Ildsjøen.

Her må vi også ta med den motsatte virkelighet, den evige fortapelsen, eller ildsjøen, som den kalles i Åp.20. Ildsjøen, den evige fortapelse er, i likhet med den evige himmel, enda ikke et sted hvor døde er. De døde vantro er, som vi så i undervisningen om de fire himler, i dødsriket. Men dødsriket og ildsjøen er ikke det samme. Den første gang den evige fortapelse tas i bruk, er i Åp.19.20, der vi ser at antikrist og hans falske profet blir kastet dit. Etter 1000-årsriket kastes føst djevelen dit (Åp.20.10), deretter står de døde vantro opp fra dødsriket (Åp.20.13), så kommer dommen over de vantro.

Vi leser Åp.20.14: "Så ble døden og dødsriket kastet i ildsjøen - og ildsjøen, det er den annen død. Og om noen ikke var skrevet inn i livets bok, ble han kastet i ildsjøen." Noen hevder at ildsjøen er en tilintetgjørelse, og at de døde som blir kastet dit ikke vil oppleve en evighet i pine. Ja, hvem skulle ikke ønske å kunne forkynne det. Men i Åp.20. 10 står det om ildsjøen: "Og djevelen som forførte dem, ble kastet i sjøen med ild og svovel, hvor dyret og den falske profeten er. Der skal de pines dag og natt i all evighet." Antikrist og profeten ble kastet dit 1000 år tidligere, og enda "er" de der, står det, og de vil være der i all evighet. Det samme sted blir også de vantros evige oppholdssted. Merk også at det ikke er slik mange tror at djevelen blir en hersker der. Han skal pines sammen dem, står det.

(Les den nyere: Helevete, finnes det?)

Ny himmel, ny jord.

Men så, i Åp.21, leser vi om:" en ny himmel og en ny jord, for den første jord var borte, og havet fantes ikke mer." Her er det ikke snakk om en gjenfødelse av jorden slik som før 1000-års-riket, men noe helt nytt. Etter beskrivelsen i Åp.2.7:" Livets tre, som er i Guds paradis " og 22.2:" Midt mellom byens gate og elven står livets tre," ser det ut som paradis og den evige himmel har mye felles.

Livets tre stod også i edens hage, 1.Mos.2.9. Og så står det i "Og jeg så den hellige by, det nye Jerusalem, stige ned fra himmelen, fra Gud, gjordt i stand og pyntet som en brud for sin brudgom." Dette er noe helt nytt. Det ser ut som om det er den fjerde himmel som kommer ned og forenes med den tredje, mens den første og andre himmel er borte. Noen tror at det nye Jerusalem er det samme som himmelen, men slik er det ikke. Det nye Jerusalem er et sted i himmelen, det er byen der Gud og Jesus bor. Vi som er i himmelen kan gå ut og inn av den som vi vil. Ut fra Guds trone og byen renner livets elv, som gir evig liv. Ved elven står livets tre som gir legedom så ingen er syke. Ut fra Guds trone stråler herlighetens lys, som er så sterkt at natt ikke finnes, og noe annet lys er unødvendig.

Hvor står det i Bibelen?

Mange har gjordt seg tanker om hvordan det vil bli i himlen, og mange misforståelser og frie fantasier har blitt hevdet. Bibelen gir oss ikke noe detaljert beskrivelse, men la oss allikevel se på det som finnes, og noen vanlige misforståelser.

Ut fra Åp.21 og 22 ser vi at himlen er et sted, hvor det nye Jerusalem er sentrum. Rundt den finnes en jord med konger og folk som bringer rikdommer inn i byen. Noe mer enn dette er det vanskelig å tolke ut av disse skriftstedene.

Tre himmelske tilstander blir ofte med urett tolket som beskrivelser av himmelen. Det første er Guds nåværende himmel. Når det står i Åp.7 at de troende står foran tronen med hvite kapper, palmegrener i hendene og synger lovsanger, er dette den midlertidige tilstand på 7 år fra bortrykkelsen til 1000-årsriket. Jeg tviler ikke på at vi skal synge lovsanger i himmelen, men det kommer ikke til å være vår eneste aktivitet i evigheten.

Den andre tilstanden er 1000-årsriket. Den mest detaljerte beskrivelsen av dette riket finnes i Jes.65.17-, der det står om ulven og lammet som beiter sammen. Men det står også at folk dør der, så det kan ikke være himmelen det er snakk om.

Det tredje er edens have, der Adam og Eva var. Livets tre var jo også der. Men der var det natt og dag, og havet fantes. Dessuten var kunnskapens tre der som gav muligheten til å synde, og det vil ikke finnes i himmelen. Så dersom du vil lese om himmelen, bør du være klar over at ikke alle herlige tilstander som beskrives er en beskrivelse av den evige himmel. Men vi vet jo at alt godt kommer fra Gud, så jeg tror allikevel vi kan si at om vi samler det gode fra disse tilstandene, vil vi være ganske nær.

Noen vanlige spørsmål.

Hva med sorgen over de som ikke ble med? Det står i Åp.21.4 at Gud skal tørke bort hver tåre, og at sorgen ikke skal være mere. Dersom det ikke var noen tårer behøvde heller ikke Gud tørke noen. Jeg tror det betyr at den sorg vi har vil Gud ta bort. Det er jo for sent, de fikk en rettferdig dom, og det beste for oss er å glemme dem.

Men kan vi kjenne igjen hverandre? Ja, det tror jeg. Vi ser i Matt.17.3 at Moses og Elia var gjenkjennelige. At Jesus enkelte ganger gjorde seg ugjenkjennelig var nok av spesielle grunner, slik som for Emmausvandrerne i Luk.24. Dessuten lot han dem etterpå få se at det var ham. Hvordan vil vi se ut? Jeg tror vi vil se ut som vi hadde gjordt dersom sykdom, svakhet, skader eller aldringsprosess ikke hadde eksistert. Det vil si feilfrie, omtrent 25år og pene, men allikevel gjenkjennelige.

Skal vi ha klær på oss? Her er det mulig å tolke både ja og nei. Ja fordi det står i Åp.7 at de troende står foran tronen i hvite kapper, og at Jesus sier i Matt.22.30 at vi skal bli lik englene etter oppstandelsen. Alle steder hvor englene beskrives har de hvite klær. Englene beskrives forresten aldri med vinger. På den annen side vet vi at Adam og Eva gikk nakne, og at de skjulte seg først etter at de hadde syndet. Så dersom synden var årsaken til at mennesket begynte med klær, hvorfor skulle vi ha klær i himlen? Når det snakkes om hvite klær som er gjordt rene i lammets blod er jo et bilde på at vi er renset fra synd, ikke på klærne vi har på kroppen. Derfor må jeg bare si at jeg er ikke sikker.

Skal det fødes barn i himlen? Jesus sier i Matt.22 at det ikke blir ekteskap i himlen. Der er alle frie, misunnelse og sjalusi finnes ikke. Eva fødte barn uten smerte, så hvorfor kan det ikke fødes barn i himlen? I 1000-årsriket blir det iallefall født barn. Da Jesus i Matt.22 sa at vi skulle bli lik englene etter oppstandelsen var det for å si at det ikke blir ektepar. På den andre side står det jo ikke noe om at engler føder barn, så jeg må bare innrømme at jeg vet ikke.

Hva skal vi gjøre i himlen? Bildet på de kristne som står i hvite kapper med palmegrener og harper og synger tror jeg er altfor ensidig. Jeg tror vi skal tilbe Gud og Jesus mye av tiden. Men vi må også huske at Adam og Eva dyrket jorden, og i 1000-årsriket skal de bygge hus og dyrke jorden og leve av det. Vi ser også i Åp.21.24-26 at det er folk og konger som bringer rikdommer og gaver inn til byen, og det tyder da på både aktivitet og produksjon. Jeg tror himlen blir et herlig sted med full frihet og meningsfull aktivitet uten strev og stress.

Belønning

Jesus sier i Matt.6.20: "Men dere skal samle skatter i himmelen " og Paulus sier i 1.Kor3.14-15 om Kristi domstol: " Om det noen har bygd blir stående, skal han få sin lønn. Dersom hans verk brenner opp, må han lide tapet. Selv skal han bli frelst, men da som gjennom ild." deretter i kap. 15.v.41-42: "Sol, måne og stjerner gir forskjellig skinn. Ja, en stjerne skiller seg fra en annen i glans. Slik er det også med de dødes oppstandelse." Når vi kommer til himmelen vil vi få belønning etter hvor mye vi har vært lydige mot Guds ledelse og vilje. Det står ikke så mye om hva denne belønningen består i, men vi ser i Åp.21. 14 at de 12 apostlene hadde fått navnene sine skrevet i de 12 grunnstenene i bymuren.

Vi ser også at det vil være konger på jorden. Jeg tror alle vil få tildelt en oppgave eller rang som svarer til det de gjorde seg fortjent til på jorden. Men vi må huske at ALLE får det godt, ingen misunnelse finnes, og ingen skal undretrykke noen. Guds måte å vurdere og belønne på er ikke bare rettferdig, den er også så mye annerledes enn vi kan fatte.

Ubesvarte spørsmål

Det er mange ting vi ikke forstår helt om himlen. Ikke alle spørsmål kan besvares. Men hvorfor kan vi ikke la noe være en overraskelse? Vi vet jo at alt blir godt, hvorfor bekymre seg da?

Manus fra:

Tilbake til oversikten